Le Minarchiste Québécois

Samuel Konkin fût le premier à utiliser le terme «minarchisme»

C’est quelque chose que je n’avais toujours pas pris la d’expliquer et je crois que le temps est venu de faire un exposé sur les raisons pour lesquelles je souscris à ce courant particulier du libertarianisme.

Mentionnons tout d’abord que tous les courants du libertarianisme et du libertarisme sont d’accord pour dénoncer les méfaits de l’état et la dépendance grandissante que nous avons envers lui. Là où il y a une divergence d’opinion est si nous devons abolir l’état complètement. Les anarchistes croient que oui, les minarchistes croient que non. Les minarchistes considèrent une forme d’état limité est un mal nécessaire pour protéger ses citoyens d’invasions extérieures, de divers crimes et fraudes et pour arbitrer des litiges. Les anarchistes soutiennent que ces fonctions peuvent être accomplies par des agences indépendantes. Je suis certain que c’est possible, mais je dirais que là n’est pas la véritable question.

Si une question doit véritablement trancher entre minarchie et anarchie c’est comment on compte aboutir à l’un où l’autre. Considérant que le québécois typique a de la difficulté à mettre un pied devant l’autre sans aide de l’état, la tâche de convaincre les québécois d’adopter un modèle de société minarchiste serait plutôt ardue, quelles sont les chances de les convaincre d’éliminer le gouvernement complètement? Alors, à moins d’une guerre civile ou un cataclysme, il est raisonnable de dire que les chances d’établir une société anarchiste ici, de façon pacifique, sont pratiquement nulles. Par contre, il semblerait plus facile par comparaison de convaincre les gens du bien-fondé de réduire la taille du gouvernement.

Certains anarchistes vous diront que le minarchisme est une contradiction. Comment peut-on être à la fois pour et contre l’état? Ils n’ont pas tort. Mais si ton but est vraiment d’accroitre les libertés individuelles et de diminuer le rôle de l’état dans nos vies, chaque pas pris dans cette direction nous rapproche de ce but. Ce n’est pas pour dire qu’une minarchie est le summum d’une société libre. J’admettrai volontiers que c’est un modèle imparfait. Mais ce serait une nette amélioration sur l’étatisme rampant qui prévaut dans le monde depuis le début du XXe siècle. Dans tous les cas, de grands penseurs comme Milton Friedman, Ayn Rand et F.A. Hayek étaient également des minarchistes, je peux donc me considérer en bonne compagnie.